凝聚領(lǐng)跑新常德的強(qiáng)大動(dòng)力
凝聚領(lǐng)跑新常德的強(qiáng)大動(dòng)力
mdash;mdash;武陵區(qū)政協(xié)挖掘“德孝廉”鄉(xiāng)土教材紀(jì)實(shí)
“弘揚(yáng)lsquo;德孝廉rsquo;文化，把歷史傳統(tǒng)和時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合，使之成為一種執(zhí)政理念,，一種風(fēng)尚,，一種內(nèi)化力量。凝聚起領(lǐng)跑新常德,，建設(shè)新武陵的強(qiáng)大動(dòng)力,。”武陵區(qū)委,、區(qū)政府圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，以高屋建瓴的氣勢(shì)作出了這個(gè)不同凡響的英明決定,。
在武陵區(qū)委,、區(qū)政府看來(lái)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展,、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì),、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)武陵篇章的強(qiáng)大正能量,，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
圍繞“德孝廉”,，武陵區(qū)開(kāi)展了“廉潔之星”、“最美家庭”,、“敬老孝老之星”和“身邊的好人”等一系列評(píng)選活動(dòng),。一個(gè)個(gè)身邊鮮活的“德孝廉”典型成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。
人杰地靈,、“德孝廉”文化底蘊(yùn)深厚的武陵,，僅靠開(kāi)展以上的評(píng)選活動(dòng)，難免掛一漏萬(wàn),。于是,，一個(gè)挖掘“德孝廉”鄉(xiāng)土教材的文化工程在武陵區(qū)悄然展開(kāi)。
挖掘“德孝廉”的立意,，源自武陵區(qū)政協(xié),。
“挖掘lsquo;德孝廉rsquo;，是一項(xiàng)重要工程,，是為了凝聚人心,，這正符合我們政協(xié)lsquo;維護(hù)核心，服務(wù)中心,，凝聚人心rsquo;的工作目標(biāo),。我們有條件有能力，也有責(zé)任，政協(xié)委員中有這樣的人才,，政協(xié)的文史委不就是編文史資料的嗎,？挖掘lsquo;德孝廉rsquo;文化，我們政協(xié)應(yīng)該有所作為,?！蔽淞陞^(qū)政協(xié)主席吳衛(wèi)民說(shuō)。
武陵區(qū)政協(xié)的想法正合武陵區(qū)委,、區(qū)政府的意圖,。武陵區(qū)政協(xié)把決定挖掘“德孝廉”鄉(xiāng)土教材的事寫入政協(xié)常委會(huì)工作要點(diǎn)，區(qū)委以文件的形式進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā),。
這部鄉(xiāng)土教材的書名定為《武陵美談德孝廉》,。區(qū)委書記羅少挾、區(qū)長(zhǎng)莫漢桃,、區(qū)委副書記廖可元當(dāng)起了本書編纂委員會(huì)的顧問(wèn),。他們是真正意義上的顧問(wèn)，這不,，區(qū)委書記羅少挾百忙中為該書欣然作序,，區(qū)長(zhǎng)莫漢桃在經(jīng)費(fèi)上給予了保證，區(qū)委副書記廖可元審定了全部書稿,。
區(qū)委,、區(qū)政府的高度重視，給了區(qū)政協(xié)一顆定心丸,?！氨仨毎堰@本書編成百姓愛(ài)讀，并經(jīng)得起時(shí)間和歷史檢驗(yàn)的鄉(xiāng)土教材,，從而達(dá)到lsquo;存史,、資政、育人rsquo;的目的,?！?/span>
聽(tīng)說(shuō)區(qū)政協(xié)要做這么一件很有意義的事，患有腰椎病,、頸椎病,，已退休二三年的區(qū)政協(xié)原副主席李秉言主動(dòng)請(qǐng)纓當(dāng)起了執(zhí)行主編。有一次他患重感冒發(fā)高燒,，在醫(yī)院打完吊針,，顧不上休息，就趕到編輯部上班,，他帶頭撰寫了4篇文稿,。
還有，已退休的區(qū)政協(xié)原秘書長(zhǎng)、辦公室主任石五金樂(lè)意接受了撰編任務(wù),。當(dāng)時(shí),，兒子在長(zhǎng)沙買了套房，正裝修房子,，兒子要他幫助打打招呼,。石五金的老伴知道后埋怨他說(shuō)：“都退休了，家里又正忙,，你怎么就還沒(méi)有寫夠編夠呢,？”在石五金看來(lái)，退休之后還有機(jī)會(huì)參與這等事,，意義太不一般了,。除了完成整個(gè)書稿的統(tǒng)稿任務(wù)之外，他還撰寫了7篇文稿,。他的那種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度與精神令人感動(dòng),。如在撰寫明代常德知府朱縉的故事時(shí)，他先是跑到檔案局翻閱《常德府志》,，只找到了三五句的介紹,，只不過(guò)是一條線索而已。再跑到圖書館借來(lái)《明朝演義》查找,，介紹也不多,。聽(tīng)說(shuō)詩(shī)墻公園的“常德廉潔文化園”里有朱縉的介紹，他高興地跑去一看,，也不只過(guò)百來(lái)字的簡(jiǎn)介,。他又通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找hellip;hellip;多種方法，20多天,，騎著摩托風(fēng)雨無(wú)阻，搜集資料磚頭厚,，用汗水寫就了這篇文稿,。
還有，臨近退休的區(qū)政協(xié)文史委主任唐軍文,，區(qū)政協(xié)原提案委主任,、主任科員向立波，把它當(dāng)成給自己工作的結(jié)尾篇添上濃墨重彩之筆的一次機(jī)會(huì),。
還有區(qū)文聯(lián)副主席,、區(qū)政協(xié)原常委徐澤鵬，區(qū)委宣傳部原常務(wù)副部長(zhǎng),、區(qū)政協(xié)原常委朱定萬(wàn)等10多名區(qū)政協(xié)委員或曾經(jīng)的委員,，他們都二話沒(méi)說(shuō)，爽快接受了撰稿任務(wù)。徐澤鵬,、朱定萬(wàn)撰稿數(shù)量最多,，各為10篇。區(qū)總工會(huì)副主席馮明亮,，在病榻上完成了撰稿,。
聽(tīng)說(shuō)要編“德孝廉”鄉(xiāng)土教材，武陵區(qū)紀(jì)委,、區(qū)委組織部,、區(qū)委宣傳部、區(qū)委政法委,、區(qū)文明辦,、區(qū)委老干局、區(qū)史志檔案局,、區(qū)總工會(huì),、團(tuán)區(qū)委、區(qū)婦聯(lián),、區(qū)文聯(lián),、區(qū)工商聯(lián)、區(qū)殘聯(lián)等部門單位,，積極配合,，提供了大量素材，匯集起來(lái)有120多個(gè)人物,。
編纂班子本著對(duì)歷史,、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，一絲不茍,，一個(gè)一個(gè)甄別篩選,。
宋教仁、林伯渠的文稿洋洋灑灑寫了幾千字,，但通過(guò)查找史料,，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他倆在武陵活動(dòng)的足跡，也只好忍痛割愛(ài),。
劉鄧大軍在挺進(jìn)大別山根據(jù)地的途中,，一個(gè)房東在給鄧小平倒茶的時(shí)候，不慎打破了自家的茶壺,，鄧小平執(zhí)意要賠給兩塊銀元,。這個(gè)故事很感人，但不是發(fā)生在常德的,。劉鄧大軍挺進(jìn)大別山,，雖說(shuō)路過(guò)了常德,，且在常德停留了3天，但沒(méi)有找到與“德孝廉”有關(guān)的故事,，他們也只好尊重歷史了,。
馬援，是東漢光武帝時(shí)的著名伏波將軍,，在武陵討伐五溪蠻時(shí),，死在桃源的壺頭山。他是陜西興平人,，為了準(zhǔn)確起見(jiàn),，在多方查找史料的前提下，編纂人員不遠(yuǎn)千里去他的家鄉(xiāng)采訪核實(shí)一些細(xì)節(jié),。
從立意到出書,，歷時(shí)八個(gè)月；從初選的120多個(gè)人物,，到最后確定70個(gè)人物入編,，篩選了七八次；從一張白紙開(kāi)始,，到24萬(wàn)字的大部頭付梓,，十易其稿hellip;hellip;凝聚了撰編人員的心血。毫不夸張地說(shuō),，成書的過(guò)程給武陵區(qū)“德孝廉”文化又增添了新的內(nèi)涵,。
翻開(kāi)這部飄散著油墨清香的《武陵美談德孝廉》，一個(gè)個(gè)“德孝廉”的人物躍然紙上,。
枉人山（今德山）有位得道的善卷先生,，他叫人們春耕種、秋收割hellip;hellip;過(guò)著日出而作,，日落而息的悠閑生活,。閑暇，他就跟大家在一起,，說(shuō)些做人的規(guī)矩,、行善積德、忠臣孝子,、鄰里和睦的圣賢道理。巡視到此的堯帝被善卷的德行打動(dòng),，欲請(qǐng)善卷入都,，共同治理部落。善卷執(zhí)意不肯離開(kāi)枉人山,。
受善卷的影響,，堯帝一改往日的策略,，順從善良、仁德,，并打破家族傳承帝位的傳統(tǒng),，把帝位禪讓給了善良有德的舜。
后來(lái),，舜帝要將天下讓給善卷,，善卷堅(jiān)決不接受。以德治理部落的舜帝,，后把帝位讓給了因治水有功的禹,。大禹遵循善卷建言，先治水,。因治理了水患,，大禹得到了三苗部落的擁戴，從而避免了與三苗部落的戰(zhàn)亂,。
“所以,，善卷的德行，潛移默化地影響到了上至天子,，下至平民,。我們稱善卷為lsquo;帝者師rsquo;、lsquo;德之祖rsquo;并不為過(guò),。善卷的lsquo;德rsquo;,，主要有仁善之德、教化之德,、謙讓之德,、淡泊名利之德、愛(ài)民之德與正義之德等,。lsquo;善rsquo;與lsquo;德rsquo;就是我們常德的精神之魂,。正因?yàn)槿绱耍覀儾盘釤挸隽薼squo;德行天下,，和諧奮進(jìn)rsquo;的常德精神,，我們才把lsquo;常德德山山有德rsquo;掛在了嘴邊。所以,，我們要讓lsquo;善rsquo;與lsquo;德rsquo;滲透到我們社會(huì)生活的方方面面,，像空氣和水一樣成為須臾不可或缺的需要，我們要讓善卷的德性和精神發(fā)揚(yáng)光大,，成為lsquo;領(lǐng)跑新常德,、建設(shè)新武陵rsquo;的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！蔽淞陞^(qū)委黨校校長(zhǎng)杜龍葆說(shuō),。
被稱為杰出的中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的黃愛(ài),，1897年9月出生于武陵區(qū)小井港村的一個(gè)農(nóng)民家里。
1922年1月13日,，湖南第一紗廠工人發(fā)動(dòng)大罷工,，遭到反動(dòng)軍閥政府的殘酷鎮(zhèn)壓。黃愛(ài)聞?dòng)嵑罅⒓蹿s到現(xiàn)場(chǎng)指揮,，并代表工人向反動(dòng)軍閥政府提出了11項(xiàng)合理要求,。他激動(dòng)地說(shuō)：“我決定灑我的熱血，作第一個(gè)犧牲者,，去換得自由來(lái),，將來(lái)世界能享著自由，這不是我最大的希望么,！”反動(dòng)軍閥政府對(duì)他長(zhǎng)期以來(lái)從事工人運(yùn)動(dòng)恨之入骨,，1月16日夜，派兵包圍湖南勞工會(huì),，逮捕了他,，并于第二天清晨將他慘殺。
“黃愛(ài),，是我們武陵區(qū)的驕傲,。為了工人們的利益，不懼犧牲自己的寶貴生命,，這是至高無(wú)上的精神境界,。這樣的人活著，不是為了肉體活著,，而是為了精神活著,。這樣的人死了，精神卻永遠(yuǎn)活著,。在大力倡導(dǎo)依法治國(guó)的今天,，作為法官就需要有這種精神，只要是依法辦案,，就是遇到了來(lái)自外界的施壓,，甚至打擊報(bào)復(fù)，也算是對(duì)推進(jìn)依進(jìn)治國(guó)作了點(diǎn)應(yīng)有的貢獻(xiàn),?！蔽淞陞^(qū)人民法院副院長(zhǎng)龍永革說(shuō)。
一個(gè)女孩的命運(yùn)會(huì)得到一個(gè)區(qū)委書記的關(guān)注,，是因?yàn)檫@個(gè)女孩,，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，是一個(gè)有孝心的女孩,。
這個(gè)女孩叫唐捷,，出生在武陵區(qū)城西街道長(zhǎng)勝橋社區(qū)一個(gè)普通工人家里。她14歲那年,，母親因患肝癌離開(kāi)了人世,。這年，他的父親也下了崗,。懂事刻苦的她,，決心靠讀書改變自己和家庭的命運(yùn)。就在靠父親打工掙錢供她上大學(xué)的時(shí)候,，厄運(yùn)再次降臨到她的家里,。2011年3月，她的父親突發(fā)腦溢血,，命雖然保住了,，但卻留下半身不遂的后遺癥。父親的倒下,，意味著家里的經(jīng)濟(jì)支柱也倒了,。就在她和她的奶奶盼望父親能站起來(lái)的時(shí)候，奶奶也中風(fēng)倒床,，且雙目失明,。一家三口人兩個(gè)癱瘓，又沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,，唐捷卻用稚嫩的肩膀,，用堅(jiān)韌的意志，用孝心撐起了這個(gè)苦難的家,。
2013年,，唐捷考取了漢壽縣教師。一直在關(guān)注她的武陵區(qū)委書記羅少挾指示相關(guān)部門特事特辦,，把這個(gè)孝星調(diào)回到常蒿路小學(xué)任教,，以便她照料親人。
“太感人了,，我采訪她時(shí),，約了她好幾回，她都沒(méi)空,。她哪里有空呢,？在學(xué)校，她要上課,，要備課,，要看作業(yè)；在家里,，她要做家務(wù),，要照料兩位癱瘓的親人,。她的確沒(méi)有時(shí)間和精力享受青春的美好，以致連接受我采訪的時(shí)間都難得找到,。我只好來(lái)到她任教的學(xué)校,，趁課間休息時(shí)采訪了她。她立德樹(shù)人,，為人師表,。羅書記批示把她調(diào)回來(lái)，我看還有一層意思,，那就是,，她是我們武陵區(qū)的一個(gè)孝心榜樣，應(yīng)該讓她在家鄉(xiāng)熠熠生輝,，照亮他人,。”武陵區(qū)政協(xié)原提案委主任,、主任科員,、唐捷的采寫者向立波說(shuō)。
8個(gè)古代人物,，19個(gè)近代,、現(xiàn)代人物，43個(gè)當(dāng)代人物,，個(gè)個(gè)可歌可泣,，堪稱武陵“德孝廉”的典范，堪稱武陵美談,。
武陵美談,，激勵(lì)后人。我們真切希望這部“德孝廉”的鄉(xiāng)土教材,，能起到區(qū)委書記羅少挾序中所提到的作用：
“若能崇清廉官德,，揚(yáng)善行美德，守社會(huì)公德,，操職業(yè)道德,，倡家庭孝德，則為幸事hellip;hellip;若能行清風(fēng)之路,，立廉潔之事,，賞松之傲骨、竹之清逸,、荷之不染,，則為幸事。或更能盡忠于黨旗,，盡責(zé)于國(guó)家,，盡義于社會(huì)，盡情于家庭,，樂(lè)莫大焉,！”
(本稿源于《常德日?qǐng)?bào)》，記者 胡德桂)
