活得簡單才能活得自由
周國平
在五光十色的現(xiàn)代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由,。
自古以來,，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役,，保持精神的自由,。
事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多,，超乎此的屬于奢侈品,。它們固然提供享受，但更強求服務(wù),，反而成了一種奴役,。
現(xiàn)代人是活得愈來愈復(fù)雜了，結(jié)果得到許多享受,，卻并不幸福,，擁有許多方便，卻并不自由,。
仔細(xì)想一想,，我們便會發(fā)現(xiàn)，人的肉體需要是有被它的生理構(gòu)造所決定的極限的,，因而由這種需要的滿足而獲得的純粹肉體性質(zhì)的快感差不多是千古不變的,，無非是食色溫飽健康之類。殷紂王“以酒為池,，懸肉為林”,，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宮,，“東西五百步,，南北五十丈”，但他自己只有五尺之軀,。多么熱烈的美食家,，他的朵頤之快也必須有間歇，否則會消化不良,。多么勤奮的登徒子,，他的床笫之樂也必須有節(jié)制，否則會腎虛,。每一種生理欲望都是會饜足的,，并且嚴(yán)格地遵循著過猶不足的法則,。山珍海味，揮金如土,，更多的是擺闊氣,。藏嬌納妾，美女如云,，更多的是圖虛榮,。萬貫家財帶來的最大快樂并非直接的物質(zhì)享受，而是守財奴清點財產(chǎn)時的那份欣喜,，敗家子揮霍財產(chǎn)時的那份痛快,。凡此種種，都已經(jīng)超出生理滿足的范圍了,，但稱它們?yōu)榫裣硎芪疵馊饴?，它們至多只是一種心理滿足罷了。
人的肉體需要是很有限的,，無非是溫飽,，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的,。溫飽是自然的需要,，奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場刺激起來的。富了總可以更富,，事實上也必定有人比你富,，于是你永遠(yuǎn)不會滿足，不得不去掙越來越多的錢,，賺錢便成了你的唯一目的,。
奢華不但不能提高生活質(zhì)量，往往還會降低生活質(zhì)量,，使人耽于物質(zhì)享受，遠(yuǎn)離精神生活,。只有在那些精神素質(zhì)極好的人身上,，才不會發(fā)生這種情況，而這又只因為他們其實并不在乎物質(zhì)享受,，始終把精神生活看得更珍貴,。一個人在巨富之后仍樂于過簡樸生活，正證明了靈魂的高貴,，能夠從精神生活中獲得更大的快樂,。
一個專注于精神生活的人，物質(zhì)上的需求必定是十分簡單的,。因為他有重要得多的事情要做,，沒有工夫關(guān)心物質(zhì)方面的區(qū)區(qū)小事,；他沉醉于精神王國的偉大享受，物質(zhì)享受不再成為誘惑,。
在一個人的生活中,，精神需求相對于物質(zhì)需求所占比例越大，他就離神越近,。
智者的共同特點是：一方面,，因為看清了物質(zhì)快樂的有限，最少的物質(zhì)就能使他們滿足,；另一方面,，因為渴望無限的精神快樂，再多的物質(zhì)也不能使他們滿足,。
我一向認(rèn)為,，人最寶貴的東西，一是生命,，二是心靈,，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈,，便是幸福,。這當(dāng)然必須免去物質(zhì)之憂，但并非物質(zhì)越多越好,，相反,，毋寧說這二者的實現(xiàn)是以物質(zhì)生活的簡單為條件的。一個人把許多精力給了物質(zhì),，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了,。詩意的生活一定是物質(zhì)上簡單的生活，這在古今中外所有偉大的詩人,、哲人,、圣人身上都可以得到印證。
人活世上,，有時難免要有求于人和違心做事,。但是，我相信,，一個人只要肯約束自己的貪欲,，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度,。遠(yuǎn)離這些麻煩的交際和成功,，實在算不得什么損失，反而受益無窮,。我們因此獲得了好心情和好光陰,，可以把它們奉獻(xiàn)給自己真正喜歡的人和真正感興趣的事,，而首先是奉獻(xiàn)給自己。對于一個滿足于過簡單生活的人,，生命的疆域是更加寬闊的,。
文章來源：周國平《愿生命從容》
推薦理由：“享受人生而不沉湎，看透人生而不消極”,，在周國平詩化的語言和凝練的哲思中,，能從浮躁的世界找到內(nèi)心的平靜。
推薦人：褚 敏
