諫太宗十思疏
魏徵（唐）
臣聞求木之長(zhǎng)者,，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其泉源,；思國(guó)之安者，必積其德義,。源不深而望流之遠(yuǎn),，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理,，臣雖下愚,，知其不可，而況于明哲乎,！人君當(dāng)神器之重,，居域中之大，將崇極天之峻,，永保無(wú)疆之休,。不念居安思危，戒奢以儉,，德不處其厚,，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂,，塞源而欲流長(zhǎng)者也,。
凡百元首，承天景命,，莫不殷憂而道著,，功成而德衰。有善始者實(shí)繁,，能克終者蓋寡,。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足,，何也,？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下,；既得志,，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體,，傲物則骨肉為行路,。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒,，終茍免而不懷仁,，貌恭而不心服。怨不在大,，可畏惟人,；載舟覆舟，所宜深慎,；奔車朽索，其可忽乎,！
君人者,，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人,，念高危則思謙沖而自牧,，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度,，憂懈怠則思慎始而敬終,，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡,，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞,，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之,，擇善而從之,，則智者盡其謀，勇者竭其力,，仁者播其惠,，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事,，可以盡豫游之樂(lè),，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱,，不言而化,。何必勞神苦思，代下司職,，役聰明之耳目,，虧無(wú)為之大道哉！
文章來(lái)源：《全唐文》
推薦理由：歷史名文之一,，魏徵以“思國(guó)之安者,，必積其德義”為中心論點(diǎn)，從正反多維度闡述,，得出“居安思危,，戒奢以儉”的結(jié)論。文中多用比喻,、排比,、對(duì)仗等手法，情理交融,，金句頻出,，被唐太宗李世民置于案頭，奉為座右銘,。其寫作手法,、思想主張都值得我們學(xué)習(xí)。
推 薦 人：高 放
